lunes, diciembre 31, 2007

Feliz año nuevo para casi todos.

Si. hay muchas personas sobre la faz de la tierra a las que no les deseo el más mínimo bien.
Probablemente nunca lean esto, pero que lo sepan:
Feliz año 2008 para todos menos ustedes!

Una vez aclarado el punto anunciamos que este año contaremos con la participación de la deidad hindú GANESHA quien se encargará de proveer las virtudes necesarias a los lectores del blog de acuerdo a sus características.
Como es probable que no lo conozcan mucho dejamos aquí una imagen y algo de info.
Por un dosmilocho donde la alteridad triunfe.

Ganesha


En el Hinduismo Ganesha tambi�n escrito como Ganesa o Ganesh y a veces llamado Ganapati (conductor de las huestes celestiales), es una de las representaciones de dios m�s conocida. Es el primog�nito del dios Shiva y de la diosa Parvati y esposo de Bharati, Riddhi y Siddhi. Tambi�n es llamado Vinayaka (se�or de todos los seres), Vinayagar y Vinayakudu, en otras lenguas de la India actual. En sanscrito la silaba "Ga" simboliza Buddhi (intelecto) y la silaba "Na" simboliza Vijnana (sabidur�a), por ende Ganesha es considerado el maestro de la inteligencia y sabidur�a. T�picamente su nombre lleva el prefijo Shri que es un t�tulo Hind� de respeto. Shri Ganesha es usualmente representado como alguien de piel color roja, con una gran barriga, cuatro brazos, una cabeza de elefante con un solo colmillo y montando un rat�n. El culto a Ganesha est� ampliamente difundido fuera de la India en toda Asia y en a�os recientes ha llegado a paises occidentales. A sus devotos se les denomina Ganapatyas.

Como es el caso de cualquier otra representaci�n de dios en el Hindu�smo
la figura de Ganesha es un arquetipo cargado de m�ltiples significados y simbolismos que expresan un estado de perfeccion, as� com los medios para obtenerla. Ganesha de hecho es el s�mbolo de aquel que h� descubierto a la divinidad dentro de s� mismo. El representa el perfecto equilibrio entre las energ�as masculina y femenina (Shiva-Shakti), entre fuerza y bondad y entre fuerza y belleza. Tambi�n representa la capacidad discriminativa que otorga la capacidad de percibir las distinciones entre la realidad y la ilusi�n, entre lo real y lo irreal.

Una descripci�n de todas las caracter�sticas y atributos de Ganesha se puede encontrar en el "Ganapati Upanishad" (antiguas escrituras dedicadas a Ganesha observadas por los Hindu�stas) del rishi (gr�n vidente) Atharva, en donde Ganesha es identificado con Brahman y Atman (el supremo esp�ritu que es eterno, sin g�nero, omnipotente , omnisciente, sin c�mbio, infinito, inmanente y la realidad trascendental que es la base divina de todo lo que existe en el universo). Tambi�n es descrito como la fuente, causa y suma de todo lo que est� delimitado por el espacio y el tiempo en el cosmos, asi com el ser de infinita consciencia y gozo. Las figuras de Ganesha son representadas usualmente con cuatro brazos para simbolizar su divinidad, aunque existen figuras con 6, 8, 12 y 16 brazos cada una cargando un objeto o s�mbolo diferente, existiendo un n�mero de hasta 57 objetos o s�mbolos en las distintas representaciones que existen de Ganesha.

El dios de la buena fortuna

En t�rminos m�s generales ya que Ganesha elimina todos los obtaculos de nuestro camino material y espiritual, es considerado por todos los Hinduistas como el dios de la buena suerte qui�n otorga prosperidad y fortuna en todos los a
mbitos de nuestra vida. Es por �sto que se le invoca �ntes de iniciar una actividad importante, ya sea mundana o espiritual, para que todo obst�culo sea eliminado y la buena fortuna se alcance f�cilmente en todo lo que se realice, claro esta que esto solo sucede si lo que se desea alcanzar es bueno y puro, ya que de otra forma sera Ganesha mismo quien a traves de todas las huestes celestiales que existen y que estan a su cargo ponga todo tipo de obstaculos e impedimenteos para que no se realice o alcance nada que sea para fines egoistas, da�ino para nosotros mismos o para los demas o simplemente no auspicioso. De esta misma forma Ganesha nos protege de todo ambiente de negatividad, violencia, envidia u odio si se le invoca con este fin.

Invocacion a Ganesha

Para invocar a Ganesha hay que seguir las reglas basicas de un ritual magico o religioso a cualquier divinidad. A pesar de que en algunas ocaciones no sera posible, es conveniente antes de la invocacion realizar alguna o todas de las siguientes recomendaciones para lograr una mejor comunicacion con dios. Tomar un ba�o, lavarse la boca y usar ropas limpias. Tener una imagen, idolo y/o yantra de Ganesha en un altar para ayudar a la concentracion, realizar ofrendas de agua, flores, incienso, velas, frutas, dulces, comida y/o cualquier cosa que consideremos especial o de valor para nosotros. Desde el punto de vista magico es mas propicio invocarlo por las ma�anas antes del medio dia y aun mejor si es invocado durante el periodo de la luna creciente, desde la luna nueva hasta la luna llena. Pero desde el punto de vista religioso Ganesha esta siempre disponible en todo momento para escucharnos, hayamos o no observado estas recomendaciones, seamos o no Hinduistas, siempre y cuando exista un deseo real y puro de comunicarse con el amo y se�or de �ste y todos los demas universos paralelos � dimensiones.

Mantra de Ganesha

Los mantras son palabras o frases normalmente escritas en sanscrito (el antiguo idioma de la India) que fueron escritas por los grandes sabios y videntes de la antiguedad. Al pronunciarlos uno entabla comunicacion directa con la entidad invocada. Por decirlo de alguna manera los mantras son conjuros magico-religiosos y al pronunciarlos atraemos las vibraciones de todo el universo para lograr el proposito deseado. La manera de pronunciar un mantra es hacerlo 11, 21, 51 � 108 veces, y si se desea puede hacerse m�s veces, pero siempre en multiplos de 108 veces. Entre mas se pronuncie un mantra mas energia atraemos a nuestro ambiente, a nuestro cuerpo, nuesta mente y espiritu, lo cual gradualmente hara que vivamos en sintonia con la deidad invocada y en el caso de un mantra de Ganesha que cualquier obstaculo en nuestro camino material o espiritual sea eliminado. Swami Ganesh Maharaj recomienda empezar un dia Lunes o Jueves. Despues de pronunciar este mantra diariamente, inclusive durante actividades cotidianas, despu�s de unas semanas se empezar� a ver los resultados al darse cuenta que lo que se pensabas era un problema u obstaculo de alguna manera magica se ha solucionado. Un par de los mantras m�s conocidos para invocar a Ganesha y obtener sus bendiciones supremas son los siguientes:

"Om Gam Ganapateye Namaha"
"Om Gang Ganapataye Namaha Om" (versi�n t�ntrica)

lunes, diciembre 24, 2007

Candombe Works

Sábado 22 de diciembre. 21:00 hs.










La Patricia pasa.
Apurada; el pelo mojado.

No me ve

Abajo se juntan
El viento arrastra el olor a mar y porro
Tronando está la cuerda
El zaguán dice en estéreo :
"... Close your eyes girl
Look inside girl
Let the sound take you away.... " *

Un perro me acaba de mear

*
Words and music by John Kay and Rushton Moreve

martes, diciembre 18, 2007

A dark day at Montevideo


Not today. Another day
Gregory Peckary is behind bars
Let´s drink together
Yep !

miércoles, diciembre 12, 2007

UNA VEZ MÁS URUWAY VANGUARDIA


Liderando los cambios que se vienen proponiendo en cuanto a la identidad real y legal de las personas, yendo un poco más allá de lo que han llegado los oportunistas y cortoplacistas de otros países, la República Oriental del Uruguay se enorgullece hoy de innovar legalmente en terrenos a los que ninguna legislación se había animado a incursionar. Y lo hace de la mano de los partidos tradicionales, llamados "conservadores" por los de las tiendas gubernamentales.

En una histórica sesión, que será recordada para siempre, la Asamblea General, a pleno y con quórum completo (full house) aprobó el más importante de los proyectos de ley presentado por sus autores, los Dres: Abdala y Penadés.

El proyecto -hoy Ley- permite al propietario de una mascota cambiar su nombre hasta dos veces a lo largo de la vida biológica del animal (lamentablemente el Parlamento no legisla en "El Jardín de los Recuerdos").

El diputado Penadés nos contó un poco sobre la gestación de la ley:

"Me pasaron cosas muy feas con algunas mascotas. Sobre todo con los gatos, a veces uno se lleva un gatito a la casa, piensa que es una hembrita, le pone por nombre, digamos, Sabela y al correr de los meses termina siendo un señor gato.
He tenido que mandar a castrar a varios para que respondieran a su nombre.
Con esta ley corregimos eso y les damos a nuestros amiguitos una posibilidad más de ser felices."


También Abdala tiene tiene algo que decir:
"Si, a mí hace unos meses me regalaron un caniche toy llamado Asdrúbal.
Ese nombre no es el adecuado.
Recorrí toda la Jurisprudencia local y comparada buscando alguna norma que me amparara en el cambio de denominación. Y no encontré nada.
Por eso me arrimé a Gustavito y redactamos la ley"

Preguntado acerca de si tenía pensado un nuevo nombre para su mascota el diputado dijo:
"Tengo varios, no se por cual decidirme, posiblemente : Soldadito"

La ley soluciona además el problema de aquellos que recogen animales de la calle y de los que por supuesto ignoran el nombre, permaneciendo innominados durante toda su vida.
Cuántos casos de perros o gatos cuyo nombre es: perro o gato respectivamente, conocemos?
Ahora es sencillo, les ponen el nombre que quieren y listo

La ley por otra parte tiene sus limitaciones.
Para aquellos animales de raza que son inscriptos en los registros genealógicos no corre. Se puede cambiar sí el nombre que se le da en la familia.
Por ejemplo un Setter Irlandés inscrito como "Aragorn of Evergreen", mantendrá ese nombre toda su vida. Sus propietarios para el trato diario pueden ponerle un apodo como "Tomás", y ahí si pueden mantenerlo o cambiarlo.
Por último una cura en salud. El texto de la ley prohibe terminantemente una desagradable costumbre propia de los pueblos bárbaros, pero bastante arraigada en Uruguay: la de ponerle nombres de políticos a los cerdos.

miércoles, diciembre 05, 2007

Mi reino por un caballo!!


Les presento a Thumbellina, mi caballito de batalla

lunes, diciembre 03, 2007

Sale un Apertura para el Tren Fantaasmaaa!

CAMPEONATO URUGUAYO 2007/08 TORNEO APERTURA DEFENSOR SPORTING CAMPEÓN

En la penúltima fecha del Torneo Apertura de Primera División, Defensor Sporting se consagró campeón del certamen tras derrotar a Central Español por dos tantos a uno.

El empate que se dio en la mañana entre Cerro y Rampla Juniors uno a uno, le permitió a Defensor la posibilidad de sacarle cuatro unidades a Rampla y así obtener el título del Apertura de manera anticipada
.

sábado, diciembre 01, 2007

El Asado. Futuro paraíso perdido de la masculinidad?

Estas breves reflexiones vienen a cuento de una noticia publicada en prensa sobre una disposición de la Dirección Nacional de Bomberos que dice así: "los fuegos para la cocción de alimentos en churrasqueras o parrilleros, que deberán ser usadas con el correspondiente matachispas, siempre que además los mismos sean realizados o supervisados por personas mayores de edad y del sexo masculino."

Inmediatamente de aparecida la noticia, surgieron jóvenes damas clamando contra lo que entienden es una discriminación, ya que se consideran capaces de realizar las tareas arriba detalladas tan bien como los hombres.

Bueno, despacito y por las piedras.
En primer lugar celebrar la previsión y el sentido común de la DNB al producir este documento previamente a la temporada estival, que es, como se sabe, la de más riesgo de incendios.

En segundo lugar celebrar también el conocimiento que de la cultura y los mitos que a ella refieren tienew el redactor según se desprende del texto citado.

Porqué decimos esto. No es acaso capaz una mujer de cocinar una carne a las brasas?
Si. respondemos, pero eso no es lo mismo que hacerse responsable de un asado.

Levi Strauss en su clásico "Lo crudo y lo Cocido", situaba el universo femenino en la cocina y sus guisos y potajes.
El mundo de lo asado es masculino. El hombre no necesita de la intermediación del agua entre el fuego y el alimento.

La aparición y triunfo de grandes cocineros varones, no han hecho perder la femineidad de ese territorio mal que les pese a los metrosexuales.
La cocina es interna, íntima, es el corazón de la casa, y los platos que en ella se preparan son para la familia chica, a lo sumo algún invitado.
Esto coincide con la psique femenina, vuelta a su interior. Como sus órganos sexuales.

Otro cantar es el asado.
Es de por sí un ritual. La celebración del fuego y su poder sobe la carne cruda, sobre lo que fue un animal que latía, respiraba, sentía, hasta que fue abatido por el cazador.
El cazador no solo consigue el alimento sino también, como es agradecido (virtud típicamente masculina) lo ofrenda a sus deidades y a sus iguales. Ya podrán más tarde allegarse las mujeres, los viejos y los niños a rascar las sobras del festín.

Esto en una versión más aggiornada es lo que sigue sucediendo ahora. Por un lado, cerca del fuego, y al influjo de sustancias que alteran la percepción los hombres. Temas trascendentes: Fútbol, política, autos, minas.


Alejado y atareado con los bowls, las ensaladeras y demás, el mujererío (que además es impaciente e importuna varias veces al ASADOR con el sonsonete: "Ya está?") se afana en inútiles ensaladas mientras cacarea sobre temas que desconozco.
Suelen ser ayudadas por algún varoncito que trata de hacer méritos con la novia o la suegra y es mirado por los sabios con conmiseración y simpatía. Es parte del crecimiento.

El asado, actividad que se realiza al aire libre, hacia afuera, es una ceremonia extroversial, dirigida a los demás.
Es el ASADOR sumo sacerdote que ofrenda su trabajo al disfrute de los otros.

El ASADOR, que además no se hace, nace, requiere de una práctica y una experimentación determinadas para poder controlar todo el proceso.
Es por eso que sabiamente la DNB dice "supervisados por personas mayores de edad y del sexo masculino."

Recordemos además que el que consiguió el fuego para los humanos no fué ninguna deidad femenina sino un titán, un ser anterior al Olimpo. Prometeo
Desde el nacimiento prácticamente de los tiempos, el fuego ha estado controlado, cuidado, alimentado, y utilizado por los hombres.

En lo patológico cito al anuario 2005 del FBI donde detalla que el 100% de los piromaníacos detenidos en territorio norteamericano pertenecían al sexo masculino.
Curioso no?


Hoy en día, por el avance de lo femenino y la miserable retirada de lo masculino de la escena pública, las mujeres han ido arrebatando para sí baluartes típicamente masculinos: hay hoy, taxistas, guardas, inspectoras de tránsito.
Ahora vienen a por el fuego.
De nosotros depende.